martes, noviembre 30, 2004

Frase de Hoy

"Los que han mentido y manipulado son, sencillamente, ustedes" , José María Aznar López.

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Aznar desmonta la campaña de descrédito sobre su Gobierno por el 11-M y pasa de acusado a acusador Exige que se investigue «toda la verdad» sobre los autores del atentado, la manipulación informativa y los ataques a las sedes del Partido Popular Califica de temerarios a quienes achacan imprevisión a un gobierno por no evitar un acto terrorista Sólido como una roca y sin fisura alguna, el ex presidente del Gobierno José María Aznar, afrontó ayer once horas de interrogatorio en la Comisión sobre el 11-M para poner en evidencia a un frágil bloque gubernamental. No sólo no concedió autocrítica alguna, sino que pasó de interrogado a interrogador, y de acusado a acusador. Así, tras defender con contundencia su gestión y la de su Gobierno, se movió en el área adversaria: Hay que investigar «toda la verdad», exigió. La verdad sobre quién fue el autor intelectual de la matanza; la verdad sobre las manipulaciones informativas y mentiras de la víspera electoral; y la verdad sobre los instigadores de los ataques «antidemocráticos» del día de reflexión contra las sedes del PP. [Leer +]

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domingo, noviembre 21, 2004

Tecnología

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miércoles, noviembre 17, 2004

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No lloréis por Arafat En 1996, Arafat dijo: “Planeamos eliminar el Estado de Israel y establecer un Estado palestino puro. Haremos la vida insoportable a los judíos." Éstas eran las palabras conciliadoras lanzadas por el personaje que en 1993 había recibido el Nobel. Que Alá lo guarde en su seno.

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lunes, noviembre 15, 2004

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Europa sin identidad

Ángel LÓPEZ-SIDRO LÓPEZ Ahora, a toro pasado y sin remedio, algunos deben de estar despejando sus dudas acerca de la necesidad de haber mencionado las raíces cristianas en el texto de la Constitución europea. Lo que resulta decepcionante es que no se viera antes, tan poderosos son los efluvios narcotizantes de lo políticamente correcto. Porque cuando parece que se abre una rendija a la entrada de Turquía en la Unión Europea, y los analistas sienten un estremecimiento de inquietud que les traspasa, nos encontramos con la lengua cortada y los argumentos mutilados para enfrentarnos al desafío. Debe de ser algo ya plenamente aceptado –no por ello expuesto claramente– que no es posible hablar de religión, salvo para atacarla o mofarse de ella, sin que uno reciba vituperios y vea cómo su discurso es colocado al nivel del betún. Por supuesto, cuando decimos religión nos estamos refiriendo a la cristiana, porque la islámica no suele ser vista como tal, sino como una especie de marchamo cultural propio de pueblos cada vez más vecinos. En cuanto que cultura, merece por lo visto todo el respeto del mundo, incluso la veneración silenciosa –por lo de callar ominosamente– que nunca se va a conceder a lo cristiano. En fin, una sorprendente espiral de sinrazones que nos sitúan ante el siguiente panorama: el islam está acreciendo vertiginosamente su identidad colectiva, a menudo hasta el radicalismo, mientras Europa disfraza, oculta o incluso persigue sus señas cristianas, al tiempo que abre los brazos al visitante islámico. Algún despistado dirá frente a esto que, al margen de ser hechos constatables, no entiende qué trascendencia pueda tener. Claro, pensamiento ciego propio de quien se ha acostumbrado a que la religión sea arrinconada socialmente como un vestigio del pasado que se interpone en el avance de la sociedad hacia el progreso –que ya sabemos que no es un camino, sino un lugar paradisíaco donde el hombre será Dios–. Ignorar algo tan esencial como que la religión sí que importa, y condiciona y mueve las vidas de millones de personas, y desde esta ignorancia tomar decisiones, es un riesgo que el frágil equilibrio del mundo no puede permitirse. Es posible que para Europa la religión que ancestralmente han profesado sus gentes sea algo de lo que pueda prescindir. Desde luego es evidente que lo cree así, incluso por parte de muchos creyentes que se dejan conducir sumisamente a las catacumbas. No parece que esta convicción se conmueva ante la corrupción social derivada de la metódica destrucción de las familias o ante los devaneos enloquecidos de las biotecnologías; mientras pueda mantener un nivel de bienestar, pensará que su camino hacia el abismo es el correcto. Pero puede que la conmoción venga de fuera en forma de amigo islámico. Para éste, la religión –lo que aquí se ve como mero folclore– es algo central y sagrado, que además se halla infiltrado en la misma sociedad política hasta el punto de que la verdad en la que creen empapa toda la concepción del Estado, considerando despreciables los países occidentales que han degradado su moral hasta la náusea. De pronto nos vamos a encontrar con un interlocutor bien consciente de su identidad, que la considera indiscutiblemente verdadera y que a lo largo de toda su historia ha tenido vocación expansiva e impositiva. Frente a él, se levanta una Europa que, con tal de no provocar discusiones, renuncia a sus raíces y enmudece a sus creyentes. Para el islam no puede haber nada más apetitoso que un adversario débil –cualquiera que no tiene fe lo es– y nada más despreciable que un contrincante ateo y degenerado. Como decía, vienen estas reflexiones a propósito del posible ingreso de Turquía en la Unión Europea. Se discuten el respeto de este país a los derechos humanos y sus logros económicos, y está bien que se haga un examen serio de estos factores. Pero se desdeña su identidad religiosa porque es lo que previamente se ha hecho con la propia de Europa. Craso error. Por mucha laicidad que constitucionalmente revista a Turquía, no hay que olvidar que la misma sólo ha podido sostenerse por la fuerza del ejército, y que actualmente es un partido islámico el que gobierna el país. El islam se sabe fuerte porque está unido en torno a sus convicciones religiosas. Europa, por su parte, a lo más que puede llegar es a ponerse de acuerdo en mantener las comodidades a las que se ha acostumbrado. Sabemos, aunque todavía algunos prefieran cerrar los ojos, hasta dónde puede llegar el islam por dar el triunfo a su visión del mundo. Me pregunto con temor si no ha sido siempre la fe la que ha vencido frente a la comodidad, si no es un espíritu fuerte el que se ha impuesto a las tendencias del cuerpo. Es falso que el islam venga a Europa a disolverse en medio de la «tolerante» sociedad laica que se le está preparando, y el autoconvencimiento contemporizador que está practicando Europa a este respecto recuerda demasiado al contubernio de Múnich. Hoy por hoy el islam no está dispuesto a renunciar a sus creencias, sino más bien se aferra a ellas como señas de identidad que están haciendo que recupere un papel en el mundo. Europa debe ir pensando en la forma de recobrar su identidad porque no hay diálogo si uno ha renunciado previamente a lo que es: si se elige ser nada, vendrá otro más convencido de sí mismo y lo rehará a uno a su manera.

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viernes, noviembre 12, 2004

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La muerte, este fin de Ramadán, de Yaser Arafat en París abre una nueva etapa para los palestinos y para Oriente Medio en general. Pese a lo que muchos quieran creer, se trata de una etapa de esperanza, puesto que Arafat ha sido uno de los grandes obstáculos para alcanzar la paz en dicha región del mundo. El terrorista internacional tuvo la opción se convertirse en el fundador del Estado Palestino. Pero no supo, ni tampoco quiso, estar a la altura de las circunstancias. En sus últimos años de vida Arafat demostró, contra la esperanza de su pueblo y de gran parte de los líderes de todo el mundo, que seguía siendo la misma persona que en las décadas anteriores: un excelente gestor de la violencia indiscriminada, un maestro de las relaciones públicas y un demagogo de gran carisma. Comienza su carrera político-terrorista en los Hermanos Musulmanes de Egipto. Sin embargo, cuando empieza a tener una importancia real es en 1968, año en el que se hace con el liderazgo de Al Fatah y la OLP. Desde entonces se convierte en la mayor pesadilla de Israel y, aunque no lo suelan reconocer, de varios países árabes. A sus acciones terroristas contra el Estado judío hay que sumar el hecho de que en dos ocasiones la OLP intentara, y lo consiguiera, crear un Estado dentro del Estado. Primero en Jordania y después en El Líbano. En el caso del reino hachemí, el resultado fue la guerra jordano-palestina conocida como Septiembre Negro, en la que murieron unos 10.000 palestinos. En cuanto a El Líbano, Arafat y su organización se convirtieron en un factor desestabilizador de tal magnitud que condujeron al país a la guerra civil.[Leer +]

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jueves, noviembre 11, 2004

A los amigos de la libertad

A los amigos de la libertad José María Aznar La amenaza hoy no son los misiles soviéticos sino las bombas terroristas Hoy es 9 de noviembre. Más o menos a esta hora, hace 15 años, miles de berlineses escalaron el despreciable Muro que por décadas los mantuvo marginados de la libertad, dignidad y prosperidad que existía al otro lado de la calle. Pienso que la caída del Muro de Berlín no sólo significó el final de la Unión Soviética y del telón de acero sino mucho más. Marcó la desaparición de toda una manera de pensar. El fin de un sistema y de toda la ideología socialista. El fin de la utopía colectivista, de toda la ideología constructivista que para Hayek estaba plagada de “fatal arrogancia”. Eso es lo que fracasó el 9 de noviembre de 1989. Todos aquellos que creían y continúan creyendo que la igualdad es más importante que la libertad también fracasaron. Aquellos que no creen en la capacidad del ser humano de encontrar la felicidad con sus propios recursos y habilidades, fracasaron. Aquellos que no creen que una sociedad donde cada individuo encuentra su propia prosperidad es aquella donde todos sus miembros son más prósperos –incluyendo a los que se rezagan–, fracasaron. En pocas palabras, todos los que desconfían del libre mercado, del derecho a la propiedad y de la iniciativa individual, fracasaron. Por eso, muchos prefieren no darse por aludidos el 9 de noviembre. Queridos amigos: yo nací en 1953 y al crecer, en 1968 y en los años 70 fui testigo de cómo muchos líderes anunciaban que el futuro era la distensión. Insistían que era posible coexistir al lado del bloque soviético y mantener un diálogo. Buscaban excusas para no encarar dos hechos. Primero, que millones de personas estaban esclavizadas al otro lado del Muro. Segundo, que el Muro no se quedaría en su sitio, sino que la intención era que avanzara. Lo vimos en Cuba (donde lamentablemente continúa), en Nicaragua, en Africa, en Asia y en Afganistán. Felizmente no lo experimentamos en Europa porque las tropas aliadas no retrocedieron después de 1945 y permanecieron para defender a Europa. Estamos reunidos aquí esta noche para rendir honores. Y nuestros primeros pensamientos van a las víctimas del comunismo, casi 100 millones que fueron asesinados o se les dejó morir, desde 1917. 21 millones murieron en Rusia y Europa Oriental. Miles no perdieron la vida, pero sí la libertad y sin ella todo lo que a un ser humano le permite alcanzar la felicidad y la dignidad. Muy pocos tuvieron la fuerza y la valentía para retar al sistema desde dentro del mismo Gulag. Por eso tenemos que mencionar a Alexander Soljenitsin, Andrei Sajarov y Elena Bonner. También tenemos que proclamar los nombres de Vaclav Havel, Lech Walesa, Adam Michnik, Tadeusz Mazowiecki y tantos otros que no bajaron la cabeza ni en la cárcel ni bajo tortura. Tuvieron la dignidad para resistir y la fuerza para triunfar. Esta noche tenemos que mencionar también al Papa Juan Pablo II. Su presencia en Polonia y por toda Europa Oriental debilitó a regímenes que ya estaban podridos. Tenemos que recordar también a los intelectuales que no se plegaron a la corriente prevaleciente en Europa. Campeones de la libertad como Friedrich Hayek, Karl Popper y Ludwig von Mises, quienes dedicaron todas sus energías a demostrar que la libertad es moralmente superior a la ideología socialista. Y lo probaron. Como esta noche la dedicamos a quienes jugaron un papel importante en la Revolución por la Libertad durante los años 80, le rendimos un tributo muy especial al presidente Ronald Reagan. Reagan junto a Margaret Thatcher y otros líderes del mundo libre decidieron no intentar un diálogo con el comunismo para tratar de contenerlo. Sabían que los totalitarios interpretan cualquier diálogo como una concesión y cada concesión hace crecer la amenaza. Se mantuvieron firmes. Desplegaron la defensa requerida por Europa para igualar las armas soviéticas. Desarrollaron tecnologías con las que los comunistas no podían competir. Debemos recordar también la inmensa campaña desarrollada para ridiculizar a Reagan. Fue atacado sin misericordia. Cualquier otro hubiera tirado la toalla, pero Reagan no. La propaganda socialista lo acusó de belicista, pero logró la paz para nosotros. Esta noche rendimos honores a Ronald Reagan, quien jugó un importantísimo papel en el triunfo de la Revolución de la Libertad. FAES, la fundación española que me honra presidir, está organizando una serie de conferencias conmemorativas. Creo que debemos hacerlo todos no sólo para recordar el pasado, sino para asegurarnos que ese espíritu no nos abandone. La amenaza hoy no son los misiles soviéticos sino las bombas terroristas. No se trata de una amenaza menos peligrosa y las aspiraciones del enemigo no son menos grandiosas: ven la libertad como el enemigo. Fuimos testigos el 11 de septiembre en Nueva York y el 11 de marzo en Madrid. Les recuerdo que la pacificación fracasó contra el totalitarismo nazi. No funcionó contra el totalitarismo comunista. Y seguro que no serviría contra en totalitarismo islámico. Esa es la lección que debemos recordar de la Revolución de la Libertad de los años 80. Este artículo es la traducción del discurso pronunciado en la cena de la Atlas Economic Research Foundation de Washington, al cumplirse 15 años de la caída del Muro de Berlín.

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miércoles, noviembre 10, 2004

Interesante

La UE recomienda que se conceda a los inmigrantes legales el derecho al voto al menos en las municipales La Unión Europea recomienda a los Estados miembros que concedan a los inmigrantes legales el derecho al voto al menos en las elecciones municipales y que les faciliten la adquisición de la nacionalidad para promover su integración en los países de residencia. [Leer +]

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martes, noviembre 09, 2004

Tecnología

La Fundación Mozilla lanza oficialmente la versión 1.0 de su navegador Firefox
Logotipo de Firefox
Firefox, el navegador que está haciendo tambalear la hegemonía de Explorer en la denominada “guerra de los navegadores”, ha lanzado de forma oficial la versión 1.0. La presentación oficial se produce tras 19 meses de desarrollo, dos cambios de nombre y más de ocho millones de descargas de la versión beta.

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Interesante

Ibarra, a López Aguilar: "Que se meta el indulto por donde termina la espalda" En Badajoz, durante la presentación del libro de memorias de Alfonso Guerra, el presidente de la Junta de Extremadura ha vuelto a referirse al indulto a Rafael Vera. Una vez más, Ibarra trata de desentenderse de una polémica abierta por él lanzando insultos. Ahora le ha tocado a Juan Fernando López Aguilar: "que se meta el indulto donde termina la espalda", le ha dicho el extremeño. Además, ha lanzado un "reto" al ministro en relación con el caso de los fondos reservados. [Leer +]

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lunes, noviembre 08, 2004

Interesante

Vargas Llosa arremete en un artículo contra Zapatero llamándole «puta triste» de Castro
El escritor peruano cree que su acercamiento a Cuba contribuye a la supervivencia de una dictadura

El escritor peruano Mario Vargas Llosa ha pedido que se impida que España se convierta en la «“puta triste” de Fidel» Castro y ha criticado a José Luis Rodríguez Zapatero, al que califica de «social pendejo» por intentar un acercamiento entre la UE y Cuba. En un artículo publicado por el diario mexicano «La Reforma», Vargas Llosa afirma que Zapatero decide «contribuir a la supervivencia de una dictadura como la de Franco» y dar «una puñalada trapera» a los cubanos que, «como los millones de españoles» en el franquismo, sueñan con vivir en un país sin censuras». [Leer +]

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miércoles, noviembre 03, 2004

Frase de Hoy

El socialismo facilita que los más crueles obtengan el poder, by F. A. Hayek.

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